★풍요를 부르는 상상★

야채수프의 결점

1.술에 아주강하게 된다.마시기 일주일이면 효과가 나타난다.또 숙취도 없어진다.그러므로 적당한 선에서 자제할줄 알아야 한다.

2.여성은 나이에관계 없이 생리가 돌아오는 경우가 많다.현재 최고령자는 81세로 일생동안 하루의 오차도 없다 한다.

야채수프 사례및 사례 모음

1.제 친구가 후두암 초기로 진찰결과 판명되어 2달 복용후 완전 치유가되었음.

2.호서대 모교수는 3년간 알레르기 비후성염으로 고생하였는데 5일만에 완치되었음.

3.퇴행성관절염으로 고생하신 분이 완치되었다고 연락이 왔습니다.

4.어느한분은 혈암으로 일어서지못하고 고생하시는데 치료중에 야채수프를 드시고 걸을 수 있다고 합니다.

5.췌장암으로 고생하시는 분은 황달치수가 15에서 5로 나타내는등 효능이있어 퇴원을 서두르고 있다고 합니다.

6.연세드신분이 피부에 건버섯이 많으셨다는데 1달 복용후에 완전히 없어졌다고 합니다.

야채수프 많이활용하셔서 건강한 삶을 누리시기 바랍니다.

우유에 대한 오해와 진실.

보 통 우리는 우유가 좋은 식품으로 알고 있지만 자연식에 관심을 가지고 있는 사람들은 우유가 무척 논란의 대상이 되고 있는 식품임을 알게 됩니다. 해외의 자연건강관련 서적을 보면 기관지, 소화기, 순환기 등 대부분의 질환에서 한결같이 우유를 금하라는 처방이 있습니다. 보통 우리가 아는 일반상식으로 우유는 완전식품인데 왜 금하는 것일까요?

우유에 대한 문제점을 정리를 해보면 다음과 같습니다.

- 정부의 스크린 노력에도 불구하고 살충제와 항생제 잔여물이 종종 유제품에서 발견된다.  정부에서 항생제축적양을 검사하기는 하나 모든 항생제를 다 검사하는 것은 아니다.

- 어른이 되어서도 우유를 섭취하는 것은 인간 외에는 없다.

- 인간은 다른 종의 젖을 먹는 유일한 종이다.

- 송아지는 생후 47일만에 체중이 2배가 되고 1년만에 120kg으로 체중이 늘어난다.  우유는 이렇게 성장하는 송아지에게 알맞은 영양성분이 들어 있다.

- 우유와 인슐린 의존형 당뇨병 사이에는 연관이 있다.

- 우유에는 철분이 부족하다.

- 우유는 알레르기와 소화 불량의 일반적인 원인이다.

- 유제품에는 섬유질이 결핍되어 있고 지방과 콜레스테롤이 과다하다.

실제로 모든 주요한 알레르기 연구는 우유와 유제품이 주요한 알레르기 유발식품임을 보여주고 있습니다.

캐나다 온타리오 알레르기학회의 마일로스 크라즈니 박사에 의하면 캐나다인의 5〜10%가 우유 단백질 알레르기를 갖고 있다고 하면서 자신은 종종 환자들에게 시험적으로 일정 기간 우유를 먹지 말라고 한다고 합니다. 그의 환자들은 주로 두통, 콧물, 귀의 감염, 위와 장의 질환 및 천식환자들인데, 우유를 금했더니 70%가 놀라운 개선 효과를 보았다고 합니다.

우유와 유제품은 포화지방 및 콜레스테롤 수치가 높습니다. 그래서 유제품을 ‘액체고기’라고 부르기도 하는데 우유나 고기가 영양 조성이 비슷하기 때문이라는 것입니다. 지방질이 높은 음식을 먹으면 심장병, 암 그리고 뇌졸중에 걸린 위험이 많습니다. 놀랍게도 우유가 골다공증의 원인이라는 견해도 있습니다. 아이러니컬하게도 유제품과 같은 고단백 식품의 과다 섭취는 골다공증의 원인이 됩니다. 골다공증은 칼슘섭취 부족으로 인한 뼈 손상입니다.

우유업체의 권장과는 반대로 육류, 달걀 그리고 유제품과 같은 고단백질 식품은 인체에서 칼슘을 녹아 나오게 만들어 신장을 통해 칼슘 손실을 일으킵니다.

그래서 신장은 부하가 커지고 칼슘과 같은 미네랄 결핍을 야기하게 되는 것입니다. 유제품을 거의 먹지 않거나 전혀 소비하지 않는 사회는 골다공증 발생률이 낮습니다. 북 아메리카의 채식주의자들도 골다공증 발생 평균치보다 낮습니다. 아프리카 반투 여성들은 건강이 무엇인지에 대한 뛰어난 예를 제공합니다.

그들은 우유를 전혀 먹지 않으며 식물성 급원에서 칼슘을 25〜450mg을 섭취할 뿐입니다. 이 양은 서양 여성들이 섭취하는 양의 절반에 불과합니다. 반투 여성들은 보통 10명의 아이들을 낳고 10개월 동안 모유를 먹입니다. 이처럼 엄청난 칼슘이 소모되고 섭취가 적은데도 불구하고 이 종족의 여성들에게는 골다공증이 적습니다.

사실 과거 우리나라에는 우유를 먹지 않고 살아왔습니다. 우유는 골다공증에 한해서만 이야기되고 있는데, 우유를 마시면 골다공증이 예방된다는 얘기는 많아도 우유를 먹지 않는 사람이 골다공증에 걸리기 쉽다는 얘기는 어디서도 들은 적이 없습니다.

자라나는 아이들은 우유를 먹으면 발육이 좋아진다고 하지만 우유 속에 든 호르몬제의 영향 때문에 비대해지는 아이들이 사실 걱정됩니다. 우유는 전형적인 서구식사이며 우유와 함께 먹는 햄버거, 쏘시지, 빵, 햄 등이 모두 칼로리는 높고 영양소는 부족한 하급 식품(Junk Food)입니다.

이러한 하급 식품을 먹는 사람들이 오히려 더 영양실조의 문제가 큽니다. 최근 미국에서는 학교급식에서 정크 푸드 금지 법안을 통과시켰습니다. 미국 상원은 학교에서 청량음료, 초콜릿바, 감자칩, 도넛, 햄버그 등 이른바 ‘정크 푸드(junk food)’ 금지 법안을 마련했습니다.

주요 내용은 초, 중, 고교 급식에서 ‘학교 급식법’ 을 크게 손질해 비만이나 성인병을 일으키는 식품을 메뉴에서 빼는 것이 주요 내용입니다. 학교 내 ‘정크 푸드’를 없애는 법안이 미연방에서 추진되기는 이번이 처음입니다. 법안이 확정되면 농무부는 학교 급식에 과일과 채소, 정제하지 않은 곡물을 더 많이 제공하고 칼로리, 지방, 우유 설탕, 소금을 줄이는 쪽으로 ‘학교 영양 기준’을 새로 마련해야 합니다.


이런 면에서 칼로리가 중심이 된 영양공급은 재고되어야 합니다. 사실 가공하지 않은 살아있는 식품을 먹는다면 일일 권장량의 반의 칼로리로도 더 건강하게 생활하고 살아갈 수 있습니다. 과잉 영양이 아이나 성인이나 할 것 없이 심각한 문제를 일으키고 있습니다.

인도의 거지와 겉으로 건강해 보이는 미국 10대의 식사 및 건강을 비교 연구해 보았더니 다음과 같은 사실이 밝혀졌다고 합니다. 인도의 보통의 거지는 미국의 보통의 십대가 섭취하는 칼로리의 절반 이하를 섭취하는데도 인도의 거지가 영양 결핍을 보인 경우는 단지 6.25%에 지나지 않는 반면에, 미국의 십대는 무려 75%가 영양결핍 상태라는 겁니다. 그리고 인도 거지의 1.25%만이 충치를 갖고 있는 반면에 미국의 십대는 무려 90%가 충치를 갖고 있다는 것입니다.

즉 인도의 전형적인 거지는 자신의 보잘것없는 음식에서, 미국의 평균적인 십대가 풍성한 음식에서 얻는 것보다도 더 큰 영양을 섭취하고 있다는 것입니다.

우유는 서양인의 주식입니다. 그들은 유목민으로서 조상 대대로 우유와 고기 중심의 식사를 하면서 살아왔습니다. 그래서 그들은 우리보다 창자도 짧습니다. 그러나 우리 조상들은 농경민족으로서 우유를 먹지 않았습니다. 때문에 유당분해효소도 미국인에 비해 10분의 1밖에 되지 않습니다. 서양인들은 자신들의 주식인 우유에 대해 비판을 하는데 우리는 아무도 우유의 나쁜 점에 대해 이야기하지 않습니다. 왜 그럴까요?

건강을 유지하기 위해서도 마찬가지지만 특히 질병이 있는 경우에 육류는 물론 우유와 유제품도 모두 금지식품입니다.

또한 우유는 동물성 지방과 동물성 단백질이 많이 포함된 산성 식품이기 때문에, 알칼리성인 뼈의 칼슘이 중화제 역할을 하게 된다고 합니다.

실제로 미국보건국은 우유를 통해 섭취되는 칼슘의 양이 시금치 등 채소에서 섭취되는 칼슘의 양과 질량 대비로 환산하면 너무나 보잘 것 없음을 지적하였다고 합니다.

즉, 우유에 칼슘의 양은 많으나 칼슘/인의 비율이 낮아 인체에 흡수되는 양은 휠씬 적다는 것입니다.

어디 그 뿐인가요? 젖소를 비롯하여 소를 키우는 과정은 엄청난 환경오염과 막대한 사료용 곡물로 인하여 식량불균형을 심화시킵니다.

"20명이 먹을 수 있는 콩과 옥수수를 소에게 먹여 고기와 우유를 먹을 경우 겨우 '한 사람'이 먹을 수 있다. 소나 돼지 한 마리가 배출하는 똥과 오줌의 양은 사람이 배출하는 양의 20배 이상이다. 현재 지구상에는 약 13억 마리 이상의 소들이 있다고 한다. 놀라운 것은 소를 비롯한 가축들이 지구에서 생산되는 곡물의 40퍼센트를 먹어치운다는 사실이다"(존 로빈슨 - 음식혁명)

* 얼마전 우리나라 유명 대학교에서 유방암의 발병 원인의 주요인이 중성지방 때문이라고 발표 하엿습니다. 그렇다면 어릴 때부터 습관적으로 또는 강제급식에 의하여 먹게된  기름덩어리인 우유가 유방암환자나 암환자를 양산 하였다고 볼 수 있습니다.  따라서 국가는 이런 잘못된 건강정보를 제공하고 반강제적으로 우유를 먹게 한 그 책임을 면 할 수 없을 것입니다.*

보건복지가족부. 국가암정보센터입니다.

보름전부터 검은색변이 나오며 현기증과 속이 메스꺼운 증상을 보이셔서 혹시 위암과 관련된 증상이 아닐까 걱정이 되시는 듯 합니다. 현재 나타나는 증상은 여러 가지 질병의 하나의 증상일 수 있고, 증상 자체가 비특이적이기 때문에 증상만으로는 원인을 알 수 없습니다. 암이 아닌 일반적인 소화기계 질환이 있을시 에도 검은색변과 같은 증상이 있을 수 있으므로 전문의의 진료를 통해 정확한 진단을 받으시기 바랍니다. 참고로 위암의 일반적인 증상에 대한 정보를 보내드리니 참고 하시기 바랍니다.

■ 위암의 증상

초기에는 특별한 증상이 없기 때문에 뒤늦게 진단이 되며, 다른 일반적인 위장 질환과 구분이 어렵습니다.

진행단계별로 흔히 나타날 수 있는 일반적인 위암 관련 증상을 보면 조기위암의 경우는 대부분 약 80%가 무증상이나, 약 10% 정도는 궤양을 동반한 암으로 인해 속쓰림 증상이 있을 수 있습니다.

진행성 위암의 경우에는 암에 의한 특이한 증상은 없으며, 암이 진행함에 따라 동반되는 상복부 불쾌감, 팽만감, 동통, 소화불량, 식욕부진, 체중감소, 빈혈 등의 진행성 전신증상이 있을 수 있습니다.

또한 후기위암으로 진행됨에 따라 유문부 폐색에 의한 구토, 출혈로 인한 토혈이나 혈변, 분문부 침범에 따른 연하곤란 등의 증상이 있을 수 있으며 그밖에도 복부 종괴, 복강내 림프절이 손으로 만져지거나 간비대가 올 수 있습니다. 그러나 출혈 증상 특히 토혈은 위암 후기에만 나타나는 증상은 아니며 분문부나 체상부에 발생하는 조기위암의 경우에도 간혹 나타날 수 있는 증상입니다.

■위암의 진단방법

일반적으로 상부위장관촬영술이나 위내시경검사로 위암을 진단할 수 있습니다. 위내시경검사를 할 때 조직검사를 하여 암세포를 발견하면 확진할 수 있습니다. 전산화단층촬영술이나 초음파검사를 시행하여 암이 주변 장기를 침범하였는지, 림프절 혹은 다른 장기로 전이되었는지 확인 할수 있습니다.

몇 가지 증상만으로 질병을 진단 할 수는 없습니다.

나타나는 증상을 면밀히 관찰하셔서 전문의의 진찰을 받으시고 정확한 진단과 치료를 받으시길 바랍니다.

이 정보는 일반적인 내용으로 참고사항이며, 의사의 진료를 대신할 수 없습니다. 구체적 치료방침은 의사의 진료를 받으셔야 합니다.

보다 자세한 정보를 원하시면 국가암정보센터 홈페이지(http//www.cancer.go.kr)를 이용하시거나, 월요일~금요일, 오전9시~6시까지 전화상담서비스(1577-8899)를 통해 암과 관련된 정보를 제공받으실 수 있습니다.

다음은 제가 개인적으로도 참 좋아하는 워렌 버핏의 삶에 관한 조언입니다. 인생이 미로처럼 느껴지거나, 마음의 안정이 필요할 때 나는 버핏의 금언들을 한가지씩 되새겨 봅니다.

"나는 버크셔 해더웨이를 경영하는 게 즐겁다. 만약 인생을 즐기는 것이 자연 수명을 연장시킨다면 전설의 최고령자 므두셀라의 기록은 위험에 빠질 것이다."

     므드셀라Methuselah는 구약 성서에 나오는 인물로, 노아의 할아버지입니다. 그는 성서에 나오는 인물 가운데 최고령인 969년을 살았다고 합니다. 버핏은 일을 즐기는 것이 보람된 인생이며 장수하는 비결이라고 믿고 있습니다. 인간이 삶에서 보람을 느끼고 성과를 내기 위해서는 자신이 맡은 일을 좋아해야 하며, 그러기 위해서는 자기가 좋아하고 잘 할 수 있는 일이 무엇인지를 알아내는 것이 중요합니다.

      만약 자신이 하고 있는 일에서 성과를 내지 못하고 있다면 이 일이 스스로가 좋아하고 잘 할 수 있는 일인지를 따져봐야 합니다. 잘 할 수 없는 일에 매달리는 것처럼 인생 낭비가 없습니다.

     그는 이 취지의 조언을 다음과 같은 표현으로도 말했습니다.

"할만한 가치가 없는 일은 잘할 필요가 없다."

"당신이 정말로 사랑하는 일을 하라. 아침이면 저절로 눈에 떠질 것이다."

"물이 새는 보트에 타고 있다면 보트를 바꿔 타는 것이 보트의 물을 빼내느라 시간을 쏟는 것보다 생산적이다."

"먼저 끝내기 위해서는, 당신이 먼저 끝내야 한다(To finish first, you must first finish)"

     이 말은 미국의 전설적인 카 레이서 릭 미어스Rick Mears 가 한 것인데, 버핏이 1996년 오너 매뉴얼에서 인용하면서 유명해졌습니다. 버핏은 버크셔 해더웨이가 부채를 사용하지 않는 이유를 설명하면서 이 말을 인용했습니다. 버핏은 부채를 사용하지 않고 있는데, 그 이유는 부채가 레버리지 효과에 의해서 부의 창출을 앞당길 수 있지만 리스크를 높인다는 사실을 잘 알고 있기 때문입니다. 그는 부를 창출하는 수단으로서의 부채를 사용하는 습관을 끊었더니 마음이 편하다고 말했습니다.

" 명성을 쌓는 데는 20년이라는 세월이 걸리지만, 명성을 무너 뜨리는 데는 5분도 걸리지 않는다. 그것을 명심한다면 행동이 달라질 것이다."

워렌  버핏이 세계의 부호 가운데 특별하게 존경받는 이유 가운데 하나는 목표에 이르는 과정과 수단이 합리적이고 도덕적이었다는 사실 때문입니다. 그는 원칙을 지켜가며 성공에 이르렀는데, "원칙에 시효가 있다면 그것은 시효가 아니다"라고 말하기도 했습니다.

"당신보다 뛰어난 사람과 사귀는 것이 좋다. 당신보다 현명하게 행동하며 당신을 올바르게 인도할 친구를 골라라."

                                                                                   
워렌 버핏은 젊은 시절 찰스 멍거를 만난 것을 인생의 행운이었다고 여러 차례 언급하고 있습니다.

"습관의 사슬은 너무 가벼워서 깨지기 전까지는 느껴지지 않는다."

     워렌 버핏의 성공은 젊은 시절부터 읽고, 생각하고, 연구하는 규칙적인 습관에서 비롯되고 있습니다. 버핏은 언덕위의 조그마한 눈덩이가 굴러서 커다란 눈덩이로 변하듯이 습관이 개인의 운명과 인생을 변화시킨다는 사실을 잘 알고 있습니다.

"스스로 생각할 수 있어야 한다. 나는 지금까지 다른 사람으로부터 좋은 아이디어를 얻은 적이 별로 없다."

   투자의 세계에서건, 인생에서건 스스로 생각한다는 것은 중요합니다. 특히 가치 투자는 본질적으로 역행투자이기 때문에 당대의 통념과 다르게 생각할 수 있어야 합니다. 그는 이 생각을 이런 표현을 써가며 말하기도 합니다.  

"대중이 당신의 의견에 동의하지 않기 때문에 당신이 틀리거나 옮은 것이 아니다. 당신의 자료와 논리가 옳기 때문에 당신이 옳은 것이다." (You are netither right nor wrong because the crowd disagrees with you. You are right because your data and reasoning are right)

"풍향계가 있다고 부자가 되는 것은 아니다."

"과거의 역사가 모든 것을 말해준다면 도서관 사서가 최고 부자가 됐을 것이다."

"여러 사람에게 의견을 묻는다고 해서 현명한 결정을 내릴 수 있는 것은 아니다."

"부자는 세금을 더 많이 내야 한다."

    워렌 버핏은 돈을 버는 것 못지 않게 돈을 쓰는 방법을 아는 박애주의자로도 유명합니다. 버핏은 미 의회에서 상속세를 낮추는 법안이 추진되자 반대 의견을 밝혔습니다. 그는 가진 자는 더 많은 부담을 해야 한다고 믿고 있습니다.

"이 사회는 내가 기여한데 대해 충분한 보상을 안겨 주고 있다. "

워렌 버핏은 자신의 성공을 만들어준 미국 사회에 대한 감사를 여러번 표시하고 있습니다. 워렌 버핏은 자신이 아프리카에서 태어났다면 재능을 활용하지 못하고 맹수의 먹이감이 됐을 것이라고 말합니다.

 "나는 오래 전부터 내가 부자가 될 것이라는 사실을 알고 있었다. 나는 이 사실을 단 한번도 의심해본 적이 없다."

워렌 버핏의 성격적인 특징 가운데 하나가 자기 확신이 아닐까 합니다. 이러한 자기 확신은 꾸준한 독서와 학습을 통해 얻어지는 게 아닌가 합니다.  그는 이렇게도 말했습니다.

"내 인생을 돌이켜 보았을 때 내가 원하는데도 갖지 못한 적은 없었다.

"투자 수익을 즐겨야 한다는 것을 배우기는 했지만, 나는 그보다는 투자 과정을 훨씬 즐긴다."

워렌 버핏은 결과 못지 않게 과정을 즐길 줄 아는 사람이라는 것을 알 수 있습니다. 과정을 즐기는 사람은 인생에서 단기적인 어려움을 극복하고 장기적으로 성공을 거둘 수 있습니다. 거꾸로 생각하면 이는 성공을 거두기 위해서는 단기적인 어려움을 인내하는 시간이 필요하다는 것을 보여줍니다. 그는 이렇게도 말합니다.

"내가 돈을 버는 이유는 돈을 원하기 때문이 아니다. 돈 버는 재미와 돈이 불어나는 것을 보는 재미 때문이다. "

"아무리 재능이 뛰어나고 많이 노력한다고 해도 결과를 얻기까지는 어느 정도의 시간이 걸린다. 아홉 명의 여자를 임신시켰다고 해서 한 달 만에 아이를 얻을 수는 없는 노릇이다.

사람들의 삶은 욕망과 두려움의 지배를 받는다.
욕망은 무언가를 '더하여' 좀더 풍성해 지려는 욕구이다.
반면 모든 두려움은 무언가를 '잃어'
자신이 작고 초라해 지는 것에 대한 두려움이다.
이렇게 더하고 잃어 버리는 두가지 활동은
생명이란 것이 원래 줄 수도 빼앗을수도 없다는 사실을 은폐한다.
풍요한 생명은 이미 지금 이순간 당신 안에 존재한다.

당신은 말한다. '할일이 산더미처럼 쌓였다'.
그렇다. 하지만 당신이 하는 일의 질은 어떠한가?
일터로 차를 운전하고 고객과 대화하고
컴퓨터 작업하고 자질구레한 일을 처리하며
나날의 삶을 살기위한 수많은 일들을 할 때
당신은 얼마나 전념하여 일을 처리하는가?

당신의 일은 순응한 것인가 순응하지 못한 것인가?
그것이 바로 당신 삶의 성공여부를 결정하는 요인이다.
노력을 얼마나 했느냐가 아니다.
노력이란 긴장과 스트레스를 수반하며
미래에 일정지점을 도달할 '필요성'을 뜻하며
특정의 결과를 이루어야 함을 의미한다.

당신의 마음속에 지금하고 있는 일을
'하고 싶지 않다'는 심정이
조금이라도 있음을 감지 할 수 있는가?
그것은 삶을 부정하는 일이므로
당연히 진정한 성공은 불가능하다.

가장 고통스럽고 받아 들일 수 없는 상황속에
가장 깊은 선(善)이 감추어져 있다.
모든 재난 속에는 사랑의 씨앗이 들어 있다.
역사를 돌이켜 보면 커다란 상실과 질병을 겪은 사람들,
감옥에 갇혔거나 곧 죽음을 맞이 할 사람들이
전혀 받아 들일 수 없었던 것을 받아들이고
마침내 평화를 얻은 것을 볼 수 있다.
받아 들일 수 없는 것을 받아 들일 때
이 세상에서 가장 큰 사랑이 찾아 온다.

인간은 늘 무언가를 생각하고 행하느라 정신이 없다.
인간은 과거의 추억에 잠겨 있지 않으면
미래에의 기대에 가득 차 있다.
그런 와중에 문제로 점철 된 삶의 미로에서
길을 잃어버리고 만다.

나는 자연에서 분리 된 존재가 아니다.
나는 우주 전체에 무수히 많은 형태로
모습을 나타내는 '한생명'의 일부이다.
그 무수한 형태는 모두 서로 온전히 연결 되어 있다.

꽃 한송이, 나무 한그루가
성스러움, 아름다움, 깊은 고요함과
당당함 속에 거하는 것을 내가 바라 볼 때
나는 그 꽃과 나무에게 무언가를 보태는 것이다.

나의 인식과 맑은 마음을 통해서
자연 역시 제 자신을 알게 된다.
자연은 바로 나를 통해서
자신의 아름다움과 성스러움을 알게 되는 것이다.

인간을 판단하지 말라는 말은
그가 하는 행동에 눈을 감으라는 뜻이 아니다.
다만 그의 행동을 길들여진 양상으로
인식하고 수용하라는 뜻이다.

그의 정체성을 그것에만 근거해서 수립하지 말라는 뜻이다.
그렇게 할 때 당신 뿐 아니라 그 사람도 습관, 형식, 생각이
바로 그 사람이라고 동일하게 여기는 것에서 해방 된다.

인간관계에서 두려움과 욕망을 넘어서는 것은
얼마나 멋진 말인가?

사랑은 그 무엇도 원하지도
두려워 하지도 않는다.
그녀의 과거가 나의 과거이고,
그녀의 고통이 나의 고통이며,
그녀의 의식수준이 나의 의식수준이라면
나도 꼭 그녀처럼 생각하고 행동했을 것이다.
그것을 깨달을 때 용서와 자비 그리고 평화로움이 온다.

궁극적으로 남이란 없다.
나는 언제나 나 자신을 만나고 있을 뿐이다.

인간의 손길이 닿지 않은
야생의 숲 속을 지나노라면
온갖 생명이 풍요롭다.
하지만 몇 발자국마다 쓰러진 나무들,
삭아 들어가는 나뭇등걸,
썩어가는 나뭇잎이 있어 물질의 해체를 보게 된다.

어디를 둘러 보아도 삶과 죽음이 동시에 존재한다.
하지만 좀더 깊이 살펴보면
삭아 들어가는 둥치와 썩어 가는 나뭇잎은
새생명을 태어나게 할 뿐만 아니라
썩어가는 과정에서도 생명으로 가득한 것을 알 수 있다.

미생물이 일을 하고 있는 것이다.
분자들이 스스로 재배치되고 있다.
그 곳 어디에도 죽음 은 없다.
다만 생명의 형태가 바뀌는 변태만이 있을 뿐이다.
여기서 우리는 무엇을 배울 수 있을까?
죽음은 삶의 반대가 아니다. 삶에는 반대가 없다.
죽음의 반대는 탄생이다. 그리고 삶은 영원하다.

사람들은 대체로 자기의 정체성과 자아를
무척이나 소중하게 여기기 때문에
그것을 잃고 싶지 않아 한다.
죽음의 공포가 그토록 심한 것도
그런 마음에 기인 한 것이다.

'나'가 더이상 존재하지 않을 수 있다는 것은
상상조차 할 수 없는 두려운 일이다.
그래서 이름과 형상이 그 귀중한 '나'라는 착각,
'나의 이야기'가 '나'라는 착각속에 살고 있다.
그러한 '나'는 다만 의식의 장(場)에 생긴
일시적 형상에 불과 할 뿐인데 말이다.

그렇게 '형상=나'라는 생각만을 하면
내 안 깊숙이 존재하는 생명이며
순수 의식임을 알 수 없게 된다.
그것이 바로 내 안에 있는 영원이며,
그것만이 내가 잃어 버릴 수 없는 유일한 것임을 말이다.

모든 사고와 재난에는 늘 구원이 가능성이 들어 있다.
다만 사람들이 그것을 알아보지 못하고 흘려 보낼 뿐이다.

고통은 정말 필요한 것인가?
필요하기도 하고 필요하지 않기도 하다.
지금까지 겪은 고통이 없었다면
나라는 사람은 깊이가 부족했을 것이다.
겸손과 자비도 없었을 것이다.
그랬다면 지금 이책도 읽고 있지 않을 것이다.
고통은 에고의 단단한 껍질을 부순다.
그러다가 어느 날 고통이 목적을 다하는 순간이 온다.

나에게 더 이상의 고통은 필요 없다고
깨닫는 그순간까지만
고통은 필요한 것이다.

에크하르트 톨레는 1948년 독일에서 태어나 13세에 스페인으로 이주하였다가
현재는 캐나다 벤쿠버에서 살고 있다. 영국 런던대학을 졸업한 후
케임브리지 대학에서 연구원으로 일하던 그는 늘 우울증에 시달렸고
삶의 무의미함과 자살 충동에 압도 되었다.
그러다가 29세가 되던해에 심오한 깨달음을 얻어,
한순간에 삶의 변화가 일어 난다. 이런 깨달음은 그에게 자연히 일어 난 일로
그는 정식 수행을 하지 않고도 깨달음을 얻은 사람, 즉 돈오자가 되었다.