★풍요를 부르는 상상★

명상은 문제를 피하는 것이 아니고,
어려운 일에서 달아나는 것도 아니다.
우리는 달아나기 위해 수행하지 않는다.

문제에 효과적으로 대처할 수 있는 힘을
기르지 위해 수행하는 것이다. 그것을 위해
우리는 고요히 가라앉고, 새로워지고,
흔들리지 않아야 한다.
멈추는 기술을 배워야 하는 이유가 거기에 있다.
멈추는 법을 배울 때, 우리는 더욱 고요히 가라앉고

우리의 마음도 더욱 맑아진다. 진흙이 밑으로
가라앉은 맑은 물처럼 고요히 앉아서 오직
호흡에만 몰두할 때, 우리는 힘과 집중력,
분명한 의식을 갖게 된다.

그러므로 산처럼 앉아 있으라.
어떤 바람도 산을 넘어뜨릴 수 없다.
30분 동안 앉아 있을 수 있다면,
그 30분 동안 앉아 있는 것을 즐기라.
단지 몇 분 동안만 앉아 있을 수 있다면,
그 몇 분 동안 앉아 있음을 즐기라.

그것만으로도 이미 충분히 좋은 일이다.
"숨을 들이쉬면서, 나는 나 자신을 고요한
물이라고 생각한다. 숨을 내쉬면서,
나는 모든 것을 있는 그대로 비춘다."
산 옆에는 산과 하늘을 본래의 모습 그대로 비추는
맑고 고요한 호수가 있다. 그대도 똑같이 할 수 있다.

고요히 가라앉아 있다면, 산과 푸른 하늘,
그리고 달을 있는 모습 그대로 비출 수 있다.
그대는 자신이 보는 것은 무엇이든
어떤 왜곡도 없이 그대로 비춘다.
모습을 일그러뜨리는 거울에 자신을 비춰 본 적이 있는가?

< 다섯 가지 깨어있는 수행 >

하나, 생명을 파괴할 때 일어나는 고통을 자각하면서
나는 자비심을 키우고, 사람과 동물,
식물과 광물의 생명을 보호하리라고 서약한다.
나는 생명을 죽이지 않고, 남들이 그렇게 하도록
놓아두지도 않으며 이 세상에서 일어나는 어떤
살생도 지지하지 않을 것이다. 또한 나의 생각 속에서,
생활 방식 속에서, 생명을 죽이지 않을 것이다.

둘, 착취와 사회적 불의, 도둑질과 억압에서
생기는 고통을 자각하면서,
나는 사랑하는 마음을 키우고, 사람과 동물,
식물과 광물의 행복에 도움을 줄 수 있는
방법을 찾겠다고 서약한다. 진정으로 어려운
사람들에게 나의 시간과 에너지 그리고 물질을
나눠줌으로써 관용을 실천할 것이다.
나는 타인의 물건을 훔치지 않고, 남에게 속한
어떤 것도 갖지 않을 것이다. 다른 사람들의
재산을 존중하지만, 그들이 인간이나 지구상의
다른 종들에게 고통을 주면서 이익을 얻지 못하게 할 것이다.

셋, 성적인 잘못된 행위에서 생기는 고통을 자각하면서,
나는 책임감을 키우고, 개인과 부부,
가족과 사회의 건강한 상태를 지키는 방법을
찾겠다고 서약한다. 나는 사랑과 오래가는 약속
없이 성적인 관계를 맺지 않을 것이다.
나 자신과 타인의 행복을 지키기 위해 나 자신과
타인의 약속을 소중히 생각할 것이다. 아이들을
성적인 학대에서 보호하고, 부부와 가족들이 성적인
비행 때문에 파괴되지 않도록 할 수
있는 모든 일을 할 것이다.

넷, 깨어 있는 마음으로 말하지 않고,
타인의 말에 귀 기울이지 못할 때 일어나는
고통을 자각하면서, 나는 그들에게 기쁨과 행복을
주고 고통을 덜어 주기 위해 다정하게
말하고 깊이 듣겠다고 서약한다.
우리의 말이 행복과 고통을 창조할 수 있음을
알기 때문에 나는 진실하게 말하고, 자신감과 기쁨,
희망을 주는 말을 할 것이다.
나는 분명히 알지 못하는 사실을 퍼뜨리지 않고,
내가 확신하지 못하는 일들을 비난하지 않을 것이다.
분명과 불화를 일으킬 수 있는 말,
가족이나 공동체에 다툼을 일으킬 수 있는
말을 삼가 할 것이다. 아무리 작은 문제가
있더라도 서로 화해하고 갈등을 풀기 위해
모든 노력을 다할 것이다.

다섯, 깨어 있지 않은 마음으로 소비할 때 일어나는
고통을 자각하면서, 깨어 있는 마음으로 먹고 마시고
소비함으로써 육체와 정신의 건강을 지키겠다고 서약한다.
이것은 나 자신과 나의 가족, 내가 속한
사회를 위한 것이다. 나는 내 몸과 의식,
그리고 내 가족과 사회의 집단적인 몸과 의식에 평화와 행복,
기쁨을 주는 것만 받아들일 것이다. 나는 술이나
취하는 음료를 마시지 않고 독성이 있는
음식을 먹지 않을 것이다. 또한 독성이 있는 또 다른 것들,
이를테면 해로운 텔레비젼 프로그램과 잡지,
책과 영화를 보지 않고, 불건전한 대화를 나누지 않을 것이다.
이런 독으로 내 몸과 의식에 해를 입히는 것은
내 조상과 부모, 우리 사회와 미래의 세대들을
배신하는 것임을 나는 자각한다.
나 자신과 사회에 좋은 양식을 주는 수행을
통해 나 자신과 사회 속에 있는 폭력과 두려움,
분노와 혼란을 변화시키려고 노력할 것이다.
나는 나 자신과 사회의 변화를 위해 올바른
양식을 받아들이는 것이 매우 중요하다는 것을 이해한다.

       아침에 일어나면서 빙그레 웃기

또는 다른 무슨 표시가 될 만한 물건을
천장이나 벽에 붙여놓고 눈을 뜨자마자

그것을 볼 수 있도록 한다.
그 표시물이 당신에게 웃음을 떠올리도록 도와줄 것이다.
침대에서 나오기 전, 몇 초 동안 호흡을 지켜본다.
빙그레 웃으면서 세 번 조용히 들이쉬고 내쉰다.
그대로 호흡을 따라간다.

자유로운 시간에 살짝 웃기

당신이 어디에 있든지, 앉아 있든지 서 있든지,

그 자리에서 빙그레 웃는다.
어린아이, 나뭇잎, 벽에 걸린 그림 등 비교적

정적인 대상을 바라보며 웃는다.
조용히 세 번 들이쉬고 내쉰다.
계속해서 빙그레 웃으며, 당신이 지금 보고 있는 것이

바로 참본성이라고 생각한다.

음악을 들으면서 빙그레 웃기

2,3분간 음악을 듣는다. 노랫말, 음향, 리듬,

느낌에 주의를 모은다.
자신의 들숨과 날숨을 지켜보면서 빙그레 웃는다.

화가 났을 때 빙그레 웃기

당신이 화가 났음을 알아차렸을 때 빙그레 웃는다.
조용히 세 번 들이쉬고 내쉬면서 그동안 계속 웃는다고독 속의 신의 축복 /


나탄 밀스타인, 바이얼린 틱낫한 스님의 명상법

어제, 어찌어찌해서 안암골 한 갈비집에서 점심을 먹게 되었다.

때가 때인 만큼 식당안은 손님들로 정신없이 붐볐다.

서빙하는 아주머니도 혼이 나간 듯 이리 뛰고 저리 뛰고....

물수건을 달라고 하니 물병을 쿵하니 놓고 휭하니 가시고...

사소한 한마디 앞 테이블에선 반찬까지 엎으시며  실수 연발.

난 어쩔 수 없는 주부 입장으로 아주머니를 바라보게 되었다.

식사준비가 덜 되어 있을 때, 식구들이 친구를 대동하고 들이닥친 기분이랄까...

그 황당함....남자들은 모르리.

남자 손님들, 드디어 여기저기서 불만이다.

서비스가 형편없는....로시난테 같다는 둥.

로시난테....그게 어디서 들어 본 말인데...뭐였지...

아무튼 교과서에서 무단 외출한 작품 속의 말 이름인 것 같은데...

사소한 한마디 한참만에 서빙아주머니, 우리 자리로 오셨다.

오늘 한 명이 못 나와서 착오가 생겼다며,  "이해해 주세요" 하셨다.

아마 비슷한 또래인 나에게, 비로소 사건의 전말을 털어놓는 심정이신 것 처럼....

이해해 주세요...너무나 처연한 그 목소리...

사소한 한마디 난, 아주머니 얼굴을 바라보며   ^^ 이해해요^^  했다.

아주머니는 난처했던 얼굴이 확 펴지시며 주방으로 뛰어가셨다.

그 후 우리 테이블엔 리플이 안 된다는 매운 게무침과 한치무침 등등이 마구마구

이어졌고, 더 이상 아주머니를 부르지 않아도....기다리지 않아도 되었다.

혼이 나갔던 아주머니는 생글생글 웃으시며 가볍게 뛰어다니셨다.

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.

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사소한 한마디 이해해요.

이해한다.  이 세상 모든 일을 ....이해해 보기로 노력한다.

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사소한 한마디 온전한 理解 는 그 어떤 관념에서가 아니라 지혜의 눈을 통해서만 가능할 것이다.

                                                                                                 법정스님....무소유

돋보기를 사용해 햇빛을 한 점에 모으면 불을 일으킬 수 있습니다. 햇빛이 아무리 풍부해도 한데 모으지 않으면 그 빛을 활용할 수 없습니다. 이와 비슷하게 우리의 원기(생명력)도 우리 몸 전체에, 심지어는 신체 외부에까지 분산되어 있습니다. 우리가 뭔가에 주의를 기울일 때 힘이 그리로 분산됩니다. 원기가 밖으로 나가는 것이죠.

그러므로 우리의 주의력을 한 곳에 집중시킨다면 해결하지 못할 일이 없습니다. 모든 장애를 태우는 불길을 일으킬 수도 있습니다. 이는 매우 논리적이어서 신비할 것이 하나도 없습니다.

수행에 관해 미신적이어선 안 됩니다. 관음법문을 왜 수행하는지,(지혜안을 가리키시며) 이곳에 왜 집중해야 하는지를 분명히 아십시오. 우리가 뭔가를 골똘히 생각할 땐 이마를 찡그리며 이곳에 집중하지 않습니까? 우린 집중하려 할 때 눈살을 찌푸립니다. 자연스럽게 그렇게 되죠.

그러므로 밖으로 주의력이 분산되어 원기가 새어나가거나 낭비되지 않게 하려면 이 지점에 집중해야 한다는 것을 알 수 있습니다. 여기에 집중할 때 힘이 더 커지지 않습니까? 더 빠르게 장애를 돌파할 수 있지 않나요? 예, 그렇습니다!

한 손으로는 단지 문을 열 수 있을 뿐이지만 양손으로는 원한다면 문을 부술 수도 있는 이치입니다. 이는 매우 논리적이고 간단한 이치여서 전혀 미신적이지 않습니다. 어쩌면 여러분은 내게 동의하지 않고, "외부사물을 바라보는 것만으로 어떻게 우리의 원기가 흩어진단 말입니까?" 하고 공박할지도 모릅니다.

하지만 원기가 밖으로 분산되는 건 분명합니다. 그렇지 않다면 어떻게 최면술사들이 다른 사람을 조종할 수 있겠습니까? 그들은 자신의 힘 (에너지)을 내보내 다른 사람을 통제합니다. 그들이 자신의 힘을 사용하지 않는다고 말할 수 있을까요? 아닙니다. 그들은 자신의 힘을 사용합니다!

어떤 사람들은 생각을 집중하는 훈련을 통해 자유자재로 물건을 공중에 띄우거나 떨어뜨릴 수 있게 됩니다. 심지어는 먼 곳에서 사념으로 다른 사람을 죽일 수도 있습니다. 아마도 티베트나 중국 같은 곳엔 아직도 그런 사람들이 있을 겁니다. 집중된 생각은 매우 강력합니다.

그러니 주의력이 분산될 때 원기가 낭비되지 않는다고 생각하지 마십시오. 그건 사실입니다. 그리고 그렇게 하는 것은 우리의 지혜를 낭비하는 겁니다. 어떤 일을 완벽하게 하려면 주의 깊게 관찰하고 생각해야 합니다.

연주를 하든 세탁을 하든 모두 마찬가지입니다. 빨래를 할 때도 우선 얼룩을 찬찬히 살펴보고 어떻게 빨 것인지를 결정해야 합니다. 예술가들도 훌륭한 걸작을 탄생시키려면 속으로 집중해야 합니다.

자신이 좋아하는 남자나 여자를 쳐다볼 때가 있는데 그 때 자신의 힘이 소모되지 않는다고 말할 수 있을까요? 아니, 그렇다고 말할 수 없습니다. 그 사람을 계속 바라보고 있으면 그가 뭔가를 감지합니다. 그러다가 나중에 여러분에게 매혹될 수도 있죠. 바로 여러분이 자신의 힘을 사용하여 그를 끄는 것입니다. 그러니 자신의 힘이 방출되는 걸 부정할 수 없습니다.

그러므로 우리는 자신의 원기에 집중해서 힘이 낭비되지 않도록 해야 합니다. 가능한 한 절약해야 하는 것이죠. 돈을 절약하듯이 말입니다. 만일 불필요한 곳에 흥청망청 돈을 쓴다면 절대 큰돈을 모을 수 없습니다. 돈을 아껴 써서 1달러를 절약하면 1달러를 번 것이나 다름없습니다.

그리고 그렇게 해서 저축이 늘면 생활이 좀더 나아지고 그토록 힘들게 일할 필요도 없게 됩니다. 돈이 모이면 우리에게 요긴한 물건을 쉽게 살 수 있지만, 돈이 없으면 하찮은 물건조차 살 수 없습니다. 그러니 저축해야 합니다. 그런 다음에 뭐든 살 수 있습니다.

같은 원리입니다. 매일 외부세계로 우리의 에너지가 분산되므로 명상을 통해 그만큼을 보충해야 합니다. 시간이 날 때마다 저축하는 것이죠. 그러면 아무 것도 없는 것 보단 낫습니다. 우리는 24시간 가운데 십분의 일에 해당하는 두 시간 반을 다로 떼어서 에너지를 집중시키고 원기를 보충하는데 써야 합니다.

돈을 쓸 시간이 있으면 돈을 버는 시간도 있어야 합니다. 우린 하루 동안 쓸 돈을 마련하기 위해 8시간을 일합니다. 그처럼 우리가 두 시간 반을 아껴 명상하는 것은 24시간 동안 쓸 것을 마련하는 일입니다. 아주 논리적이지 않습니까?

사실 나는 두 시간 반이 너무 적다고 생각합니다! 그러므로 입문으로 모든 게 끝나는 건 아닙니다. 여러분은 집에 돌아간 뒤에도 계속 일을 해야 합니다. 입문은 공장에 취직한 것과 같습니다.

고용주가 여러분을 채용했다고 매달 자동적으로 여러분에게 월급이 나오는 건 아니죠. 매일 공장에 가서 일을 해야 합니다. 여러분이 고용주에게 자신의 의무를 다할 때 일한 만큼의 보수가 주어집니다.

지혜와 힘을 얻으려 할 때도 마찬가지입니다. 매일 명상해야 합니다. 그러면 놀라운 일들을 많이 보게 될 겁니다. 이건 신통이나 축복의 결과가 아닙니다. 여러분 자신이 축적한 힘의 결과죠. 그렇게 되면 전에는 해결하지 못했던 많은 일들을 해결할 수 있습니다. 아주 논리적이죠!

이전에 우리는 부유했지만 쓸데없는 물건을 마구 사들여 돈을 많이 낭비했습니다. 물건을 너무 많이 사들였기 때문에 집에 물건을 재어둘 공간조차 없게 되었습니다. 그래서 점차로 그것들이 골치 아픈 짐이 됐죠. 우리가 지나치게 많은 것들을 끌어 모으는 바람에 거주할 공간이 협소해지고 많이 번거롭고 불편해졌습니다.

그러나 이젠 이 모든 물건들을 처분하고 더는 바보같이 마구잡이로 사들이지 않습니다. 그래서 이제 우리에겐 넓은 공간이 있고 많은 저축이 있습니다. 그러면 훗날 우리 취향에 딱 맞는 아름답고 편리하고 긴요한 물건을 발견했을 때 저축한 돈으로 그것을 살수 있을 겁니다.

그 물건이 너무 좋아서 그것을 살 때 아주 기분이 좋을 겁니다. 돈이 아주 유용하게 쓰였고 물건이 썩 좋아서 정말 놀라운 일이라고 생각하겠죠. ‘어째서 이전에는 이것을 살 수 없었을까?’ 어쩌면 그게 하늘에서 떨어진 것은 아닐까하고 생각할 지도 모릅니다.

하지만 그렇지 않습니다! 그건 우리 자신의 돈으로 산 겁니다. 우리가 많은 돈을 저축했기 때문에 이처럼 값진 물건을 살 수 있었던 거죠. 하지만 전에 어리석게 돈을 낭비할 때는 그처럼 값진 물건은 쳐다 볼 수조차 없었습니다!

예전에 우리는 외부의 사물을 바라보는데 자신의 원기와 에너지를 지나치게 소모했습니다. 우리는 그것이 우리에게 위안과 안락함을 가져다 줄 것이라고 생각했죠. 하지만 실제로는 실망뿐이었습니다. 우리가 너무 많은 물건을 구입하면 집안이 발 디딜 틈도 없이 혼잡해지고 자기 자신을 위한 공간마저 없어지는 것처럼 말입니다.

그래서 우리는 숨 막히고 옥죄는 듯한 느낌을 받았습니다. 이처럼 전에 우리는 업장이나 장애, 인과 등 스스로 처리할 수 없고 피할 수 없는 많은 것들을 지니고 있었습니다. 그렇지만 이젠 자신이 축적한 막대한 힘으로 그런 업장을 처리할 수 있습니다. 업장을 줄여 스스로 좀더 편안해지는 것입니다. 그래서 수행이 진보할수록 삶이 더욱 편안해지죠.

그렇지만 그러기 위해선 정말로 신실하게 온 마음으로 수행해야 합니다. 신실할 때 집중할 수 있습니다. 반면에 신실하지 않으면 점점 게을러져서 어쩌다 한번씩 수행하거나 아예 수행을 하지 않게 됩니다. 이건 매우 논리적인 얘깁니다.

여러분의 이해를 돕기 위해 세속적인 일을 예로 들어보죠. 여러분이 어떤 사람을 정말로 사랑하게 되면 여러분은 어떤 난관도 두려워하지 않을 겁니다. 그의 집이 아무리 멀더라고 그를 보러 갈 것이고, 그의 성질이 어떻든 다 받아줄 것입니다. 그와 결혼하기 위해서라면 모든 걸 감수하겠죠.

반면에 여러분이 그 사람에게 신실하지 않다면 그를 봐도 보지 않는 것이나 다름없고 아무 느낌이 없을 것입니다. 그와 결혼하거나 그의 마음을 얻으려고 노력하는 건 말할 것도 없고, 그를 그리워하거나 그를 보러 가고 싶어 하지도 않을 겁니다. 자신이 원하는 바가 아니니 최선의 노력을 기울이지 않을 것이고, 그 결과 당연히 그를 얻을 수 없게 될 것입니다.

아마도 여러분은 다른 누구나 다른 뭔가를 원하겠지요. 유가나 오락거리를 원할 수도 있습니다. 여러분은 그를 그리워하지 않습니다. 그러니 자연히 그를 얻지 못합니다. 다른 한편, 그 역시도 여러분에게 신경을 쓰지 않습니다. 여러분이 신실하지 않아서 그를 사로잡거나 그의 마음을 감동시키지 못했기 때문이죠.

이는 우리 자신의 지혜와 놀라운 능력의 경우에도 마찬가집니다. 진실로 지혜와 능력을 원할 때 우리는 그것을 얻기 위해 최선을 다할 것입니다. 우리의 마음과 영혼이 그것을 얻기 위해 분투할 것입니다. 그러나 그것을 원치 않는다면 얻지 않겠지요. 그것이 논리적이지 않습니까?(논리적입니다.)

우리는 진실로 그것을 원할 때에만 그것을 얻기 위해 집중합니다. 원치 않는다면 그것이 오든 말든 관심을 두지 않죠. 그러므로 수행에서 가장 중요한 것은 신실한 마음입니다. 다른 사람에게 과시하지 마십시오. 이 말은 여러분이 명상한다는 사실을 숨기라는 것이 아니라 자랑하지 말라는 것입니다.

칭하이무상사

사실 행복할 때는 명상하기가 참으로 어렵습니다. 그리고 괴로울 때도 명상하기가 어렵지요! 그래서 우리는 항상 그 양자간에 균형을 지키려 애쓰는 것입니다. 그래야 진정한 행복이 내면에 있음을 잊어버리는, 그러한 양극단을 느끼지 않습니다. 정말 그렇습니다!

우리가 누군가를 얼마나 사랑하든, 또는 누군가가 우리를 매우 사랑하더라도 때로 그들은 우리를 실망시킵니다. 그러면 상처받지요. 우리가 오해한 것일 수도 있고 그게 사실일 수도 있지만 어쨌든 상처가 됩니다.

심지어 자녀나 남편의 경우에도 그들이 우리를 정말 사랑해 주길 원한다면 우리는 노예처럼 24시간 내내 그들의 온갖 요구를 들어 줘야 합니다. 그러면 그들은 행복해하며 우리 곁에 붙어 있을 겁니다. 하지만 그것도 ?어쩌면?에 불과합니다.

때로 아이들은 자기들의 부모를 오해하거나, 혹은 부모가 항상 함께 있어 주고, 부모의 시간을 전부 자기들에게 내주기를 바라기 때문에 부모에게 문제를 일으키기도 합니다. 부모가 자신들을 만족시켜 주지 못하면 부모에게 신경도 쓰지 않습니다.

그래서 때론 부모에게 많은 고통을 안겨 주기도 합니다. 그리고 부부 사이에선 상대에 대한 지나친 기대, 혹은 지극히 정상적인 기대 때문에도 괴로움이 생깁니다. 사람을 만족시키기란 그리 쉽지 않습니다. 오늘 누군가 여러분을 사랑한다면 여러분은 내일도 그가 똑같이, 혹은 더 많이 사랑해 주기를 바랍니다.

하지만 내일은 무슨 일이 생겨 그가 괴팍스러워지거나 우울해져서 여러분과 말하고 싶지 않을 것입니다. 그건 여러분의 잘못이 아닐 텐데도 여러분은 "당신이 내게 관심이 없는데 내가 왜 당신에게 관심을 둬야 해?" 하고 말합니다. 양쪽 모두 그렇게 얘기하면 서로 헤어지게 되거나 최소한 서로에 대해 좋지 않은 감정들이 생길 것입니다.

그래서 둘이 다시 화해하기까지는 많은 시간이 걸리거나 어쩌면 영영 못 할 수도 있습니다. 때로는 아주 사소한 일 때문에 사람들은 서로 헤어지고 많은 상처를 받습니다. 그 일들로 상처를 받지 않는 게 아닙니다. 상처를 받지 않는다면 그나마 괜찮겠지만, 상처를 받기 마련이지요.

사실 우리가 내면의 행복에 진실로 의존한다면 모든 것이 갖춰집니다. 그러면 우리는 결코 실망하거나 어느 누구에게도 의존할 필요가 없게 됩니다. 누가 와도 괜찮고 오지 않아도 상관없습니다. 우리 내면은 상처받거나 고통 받지 않으니까요.

그러므로 고통이나 슬픔, 불행은 외부에서 오는 것도 아니며, 다른 사람에게서 오는 것도 아닙니다. 그것은 우리 내면의 무지 때문에 생기는 것입니다. 우리는 모든 사람과 모든 일에 너무 많은 것을 기대하고, 그리고는 실망합니다.

그러므로 행복의 유일한 근원은 내면에 있습니다. 우리는 명상할 때마다 그 근원에 닿으려 노력해야 합니다. 여러분과, 여러분의 행복과 만족을 위해서 여러분은 항상 모두의 내면에 있는 기쁨의 중심에 도달하려 노력해야 합니다. 그곳이 바로 스승의 힘이 있는 곳, 우주의 모든 기적이 일어나는 곳이며, 사랑과 자비의 산실로서 사랑 그 자체이기도 합니다. 또한 모든 진선미가 그곳에 잠재되어 있으며 여러분이 발견해 주길 기다리고 있습니다.

그렇지 않으면 우리는 모두 조만간에 죽을 텐데, 어디로 갈지 어느 누가 알겠습니까? 적어도 우리는 살아 있을 때 인간으로서 가치 있는 삶을 영위해야 합니다. 우리는 행복해야 하며 즐겁게 삶을 이어 갈 수 있어야 합니다. 그래야 인간으로서, 만물의 영장으로서의 존엄성에 걸맞습니다. 우리는 이 물질세계에서 가장 훌륭한 존재입니다.

어쩌면 온 우주에서 최고의 존재인지도 모릅니다. 아닐 수도 있지만, 적어도 여기서는 우리가 최고의 창조물입니다. 따라서 우리는 인간이면 마땅히 갖추어야 할 고귀한 삶을 살아야 하며 모든 것을 두려워하거나 어리석고 비참하게 살아서는 안 됩니다. 특히 우리가 언제든 이용할 수 있는 내면의 보물을 갖고 있다면 더욱더 그렇습니다.

이것이 명상의 유일한 목적입니다. 즉 여러분 자신을 알고 참 행복이 무엇인지 아는 것이 목적이지, 스승이 그렇게 말했고 여러분이 스승에게 복종해야 하기 때문에 하는 것은 아닙니다. 여러분이 스승의 말을 따르는 것은 그것이 여러분에게 이롭기 때문입니다.

그러나 이유를 알아야 합니다. 명상이 여러분을 위한 것이지, 스승을 위한 게 아니라는 걸 여러분은 반드시 알아야 합니다. 스승은 개의치 않습니다. 나는 개의치 않습니다. 만일 여러분이 명상하고 싶지 않다면 그걸로 끝입니다. 그건 여러분의 삶입니다.

나는 여러분을 통제할 수도 없고, 그러고 싶지도 않습니다. 여러분이 어느 누군가를 통제하려 한다면, 여러분은 그에게 얽매여야 합니다. 경찰이 범인을 지키기 위해 서로 수갑을 채우듯이 말입니다.

나는 그러한 지위를 원치 않습니다. 그러므로 내가 여러분에게 말하는 것은 모두 여러분에게 이로운 것이며, 만약 여러분이 들었을 때 그게 논리적이고 또 이해된다면 그대로 하면 됩니다. 내가 억지로 시켜서 하는 게 아닙니다. 그것은 명예이고 특전이며, 그러한 비밀을 알 수 있게 된 것은 우리 생애 최고의 행운입니다. 그것은 강제적인 것도 아니고 흥정거리, 의무도 아닙니다. 이렇게 쉽게 모든 고통에서 해탈시켜 줄 문을 만난 건 수천 수백만 생에서 최고의 특전이며, 최고의 행운입니다. 그러니 계속해 나가십시오. 그러기만 하면 됩니다. (대중 박수)

때로 늦게까지, 밤 12시, 새벽 1, 2시까지 일을 할 때도 나는 자기 전에 명상을 합니다. 나는 항상 나의 모든 책임과 의무를 벗어 두고 명상하고 싶습니다. 나는 결코 명상을 해선 안 된다거나 명상이 괴롭다고 느껴진 적이 없습니다. 한번도요! 그것은 기쁨이고 휴식의 근원이며, 육체적으로 봐서도 힘을 재충전시킬 수 있는 한 방법입니다.

성불(成佛) 같은 것을 운운할 필요도 없습니다. 만일 하루를 명상하지 않는다면, 그날의 피곤함과 사회의 온갖 부정적인 폭격에서 벗어날 길이 없습니다. 그러므로 지쳤다거나 이런저런 일이 생겼다고 내게 불평하지 마십시오. 여러분이 명상을 충분히 하지 않았으니 그런 겁니다. 그러니 그건 여러분이 치러야 할 몫입니다.

명상을 처음 시작할 때는 안정이 안 될 수도 있지만, 명상을 하면 할수록 이것이 유일한 법문임을 알게 됩니다. 지금은 어느 누군가가 백만 달러를 주면서 스승이나 명상을 바꾸라고 해도 여러분은 그렇게 하지 않을 것입니다. 결코 그러지 않을 것입니다.

왜냐하면 여러분은 그 수승함을 알고 있고 거짓을 말할 수 없기 때문이지요. 여러분은 이것이 자신을 위한 법문이 아니라고 말할 수 없습니다. 비록 여러분의 명상이 형편없어도 그것이 전적으로 자기 잘못이라는 것을 알지요. (스승님과 대중 웃음) 아주 잘 알고 있지요.

자신의 내면을 깊이 성찰해 보면, 관음법문이 유일한 길임을 알 수 있을 것입니다. 그렇지요? 정말 그렇습니다. 관음법문은 모든 것의 종지부이며, 뭐라 더 논쟁할 것도 없습니다. "그러나, 그렇지만, 그렇긴 하지만…" 할 것도 없이 확실히 이것입니다. 그것은 우리 내면의 느낌이며, 우리가 분명히 아는 바로 그것입니다. 그리고 확신할 수 있는 유일한 것입니다. 그러므로 여러분이 그 느낌을 안다면 그 사실을 잘 알 것입니다. 내가 말할 필요도 없지요.

나는 아침에 명상하는 게 가장 좋다고 생각합니다. 그때는 내면의 체험과 빛을 보기 매우 쉬운데, 그건 충분히 잠을 잔 뒤라서 상대적으로 정신이 더 분명하기 때문입니다. 적당히 잠을 잤으되 잠기운이 약간 남아 있을 때, 이 시간이 명상하기엔 가장 좋은 때입니다. 물론 이때는 마치 음식을 먹을 때 완전히 배부르진 않고 좀더 먹고 싶을 때처럼 일어나기가 참 어렵습니다. 하지만 명상하기엔 가장 좋은 시간입니다.

밤에 쉬고 나면 많은 어려움과 장애, 업장이 씻겨 나갑니다. 전날 받았던 느낌과 부정적인 영향들이 모두 씻겨 나가고 잊혀집니다! 모든 인과들이 꿈속에서 갚아져 아침에 일어날 때 개운한 기분이 듭니다. 그래서 명상할 때 빛을 보기가 쉽고 우리 내면의 최고의 품성과 교류하기도 쉽습니다.

어떤 사람들은 밤에 일하고 낮에 잠을 자기도 하므로, 각자의 상황에 따라 잠을 자고 일어나서 명상하십시오. 만약 7시에 일어날 수 없다면 9시에 일어나세요. 그래도 얼마 동안은 명상해야 합니다. 그렇지 않으면 우리 마음이 안정되지 못하고, 좋은 것을 나쁜 것으로, 나쁜 것을 좋은 것으로 보게 됩니다. 쉽게 다른 사람들의 업장에 오염되고 끌어내려져 순식간에 수준이 떨어지게 되지요.

수준이 떨어지지 않는다 해도 진보하기 어렵게 될 것입니다. 기분이 즐겁지 않거나 어떤 일이든 그다지 순조롭지 못할 것입니다. 누가 우리를 화나게 하면 그를 용서하지 못하고, 또 일에 대해서도 명확하게 생각할 수 없을 것입니다. 그러므로 명상은 매우 중요합니다.

칭하이무상사